Le chrétien et l’évangile

Acepter l’évangile, dans son sens biblique, est un appel à être mis à part pour Dieu afin de vivre la même expérience que Jésus lors de sa mort et sa resurrection Romain 6. Acepter l’évangile représente aussi accepter un processus de transformation où le chrétien apprend à faire mourir les desirs de la chair, à être sondé et inspiré par L’Esprit. Ce cheminement est essentiel pour integrer l’Évangile et vivre une vie en accord avec ce que l’ont sait. Si on fait un lien entre la saintété et l’évangile, la sainteté est donc le processus d’acepter la mort et la resurrection de Jésus. C’est le Saint Esprit qui enlève notre vieille nature (avec notre accord) et c’est l’Esprit qui nous apprend le sens de la nouvelle vie.

Parce que l’évangile n’es pas mis en dynamique. Quand nous acceptons à Christ en notre vie, un premier appel a été fait. Ca a marqué nos vies. Ce premier appel représente aussi le consentement du processus de transformation où le chrétien apprend quotidiennement à faire mourir les desirs de la chair par L’Esprit.

En parlant du bapteme, cet acte de foi ouvre le départ d’un engagement. Dans certaines versions on parle d’une aspiration d’une bonne conscience.   1 Pierre 3:21-22 « Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus Christ, »

L’acte de prendre la Sainte Cène, c’est à dire prendre le pain et recevoir le sang par intermediaire d’une coupe de vin ou jus de raisin, est aussi un acte collectif et de rappel que le sacrifice de Jésus est efficace un jour, 1 mois, 20 ans ou 30 ans apres le le bapteme :

-Ca ne veut pas dire que Jésus va mourir chaque fois qu’on le conmemore et qu’il resucite ensuite. Le sacrifice a été fait une fois pour toutes le générations.

-Ca ne veut pas dire que le sang de Jesus vient chaque premier jour de la semaine pour nous netoyer. Le sang du christ coule à l’interieur de notre vie jour et nuit. Pendant on dorme et aussi pendant on travaille et on mange.

La Sainte Cène peut avoir plusieurs explications mais en réalité c’est un bilan collectif pour discerner le sacrifice de Christ. Un sacrifice qui date de deux mille ans en arrière et toujours en vigeur grâce au sang qui coule dans un corps vivant appelé « église » et dans un corps dynamique appelé « le chretien ».

Chaque symbolisme a été presenté par Jésus lors qu’il a pris le repas avec ses diciples. Le pain a toujours symbolisé le corps comme signe de l’amour encarné pour ensegner la lumière, la parole, le chemin et la vie. Aussi bien il symbolise une nourriture pour integrer la parole, le chemin vers le Père et gouter l’éternité.  

Le Sang symbolise la Vie. SANS ce sang nous etions morts. Ca veut dire que le peché avait saisi notre âme, mais Jésus y a mis son sang.  Il nous a recupéré. Donc, à travers son sang le Père fait partie de nous. Nous faisons partie du Père par son fils. Sans parler des propriétés physiques du sang ou de l’eau,  l’eau et le sang aportent la notion de vie spirituelle. Ils apportent d’oxigène à notre tête spirituel. C’est le remède contre la fatigue, la culpabilité, la depression et les angoises. Aussi bien, elle integre notre genetique spirituelle qui est le sens du corps de Jésus. 

Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe » 1 corinthiens 11:28 . 

Le mot « Ἐδοκιμαζέτω » (Edokimazétō) pourrait signifier « que la personne soit mise à l’épreuve » ou « qu’on en fasse l’évaluation ».

Le terme (Dokimazō), qui signifie éprouver, tester ou vérifier et implique de mettre à l’épreuve quelqu’un, pour en tester la valeur, la qualité ou l’intégrité. 

En réalité, est-ce que pendant la Sainte Cène, nous nous examinons? Est-ce que ma foi est plus forte? Ca marche son sacrifice? Je ressens plus la non culpabilité? est-ce que je connais plus mon Père celeste?  Est-ce que je pardonne mon prochain plus facilement?

En réalité, on ramene un sacrifice ancien et il marche aujourd’hui. Jésus est vivant !!  Il est vivant en nous.

« Toutes les fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne. » 1 Corinthiens 11:26

Le verbe grec « καταγγέλλω » (kataggélō) signifie « annoncer », « proclamer » ou « faire connaître publiquement ». Cette phrase rappelle le sens où les croyants annoncent la mort de Jésus à chaque fois qu’ils y participent en attendant son retour. 

Romains 6:1-5 (version Louis Segond) :

1. Que dirons-nous donc ? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?
2. Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché ?
3. Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ?
4. Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous marchions en nouveauté de vie.
5. Car, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.

Est-ce que je rassemble plus à Christ? est-ce qu’il grandi en nous et nous diminuons?

Est-ce que je comprend que j’annoce la mort de Jésus et que c’est la victoire sur le péché?

Notre Père, qui es aux cieux, père adorable, 
Que ton nom soit sanctifié, sois reconnu tel que tu es,
Que ton règne vienne, installe ta dimension d’amour en moi,
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Que je sache écouter ton Esprit divin tous les jours. 

Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Donne nous la sagesse de ton fils et nourri notre corps.
Pardonne-nous nos offenses, aide nous à nous percevoir innocents. 
Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Aide nous à justifier et choisir la compasion au lieu d’accuser. 
Et ne nous laisse pas entrer en tentation, donne nous l’autorité d’éloigner les mauvaises idées.
Mais délivre-nous du mal. Protege nous et notre entourage. 

Amen.